贤良港天后祖祠好玩吗

妈祖故居在宋、元、明时多次修建，清初被焚烧，后一直未复建。现存建筑为2001年6月15日（农历闰四月二十五日）由台湾妈祖联谊会18家妈祖庙集资重建，复建后的妈祖故居仿宋式，建筑面积800平方米，形成保持妈祖故居古朴风格及宋代南建特色。此地与天后祖祠一起成为世界各地妈祖庙谒祖、分灵、妈祖信众朝拜诉求平安的圣地。

山门由三座门组成，高10.6米，宽13.6米。正中门上横眉“神昭海表”，为雍正皇帝手书；左右门正面横眉“海上安澜”为嘉庆皇帝手书，“泽罩海宇”为道光皇帝手书；背面“恬波利运”为咸丰皇帝手书，“与天同功”为光绪皇帝手书。中门还有一对联“忠信涉波涛周历五洲瑶台，神明昭日月指挥水伯玉吴。”

妈祖是宋建隆元年（960）农历三月廿三诞生在贤良港港里村，原名林默。年少时观井得符，且精于医道，治病救人，又熟水性，救助遇难船只。二十八岁（宋雍熙四年农历九月初九）登上湄洲岛祖庙山，升天羽化，继续显灵，神通广大，敬奉为海上女神。

祖祠山上一尊青年妈祖林默石雕像基高2.8米，寓意在世28个春秋；底座高3.23米，寓意三月廿三出生；身高9.9米，寓意九月初九升天；围栏面积960平方米，寓意公元960年诞生。现在，石雕已成妈祖诞生地又一标志性景观。

天后祖祠保存有敕封天后祠直匾，清代奉旨春秋谕祭牌，《历代褒封徽号》、清乾隆五十一年《重建天后祠记》、《历朝褒封徽号》等碑刻，《敕封天后志·天后本系世系考》，《天后志·贤良港祖祠考》等，均具较高文物和艺术价值。

每逢农历正月到三月，各地妈祖祖庙组团护送妈祖神像到湄洲祖庙进香时，必先奉贤良港天后祖祠谒祖，进香队伍先来贤良港天后祖祠进香并驻驾一次，到湄洲妈祖庙朝圣进香时，銮驾都会到贤良港天后祖祠，举行谒祖进香仪式。

祖祠东侧有一古井，是妈祖窥井受符的“龙泉井”。1993年台湾省台中市大国际同济会、会长王基财先生及会员捐资兴建“符井轩”和“同济亭”，以纪念“受符井”的龙泉井水为“圣水”。

贤良港天后祖祠始建于宋代，原为林氏宗祠，妈祖（公元987）升天后始祭祀妈祖，遂成为最早妈祖庙之一。现存建筑是1984年港里村民集资，按祖祠原式复建的。

拜亭是世界所有妈祖宫庙中最为独特，系地方官祭拜之用，是天后祖祠独享的特权。据史载，清乾隆五十三年(1788年)，圣旨谕天后本籍祠，令地方官春秋二祭。

故居为莆田传统宅第结构，格局为院落式，分为一进（即三间厢），二进（即五间厢）、东西廊、门房、围墙等。妈祖生前与其父母、兄嫂一起居住、生活在这里。

殿前照壁挂有明代太子少保、刑部尚书林俊撰写的《族范》，从中可看出林姓后裔保持忠孝家风的决心和传承妈祖仁慈博爱的传统。

主殿供奉妈祖坐像，系宋代作品。妈祖凤冠霞帔，端然稳重，面部圆润、端庄、慈祥、秀丽，展示了宋代高超的雕刻艺术。

妈祖少女时期的仿铜像为手持着夜明珠，眺望着远方，仿佛在远远地巡视着海上是否还有未归的渔船。

祖祠面海近岸处中有三块巨大的礁石，称为“三柱香”，浪潮击石，是船舶入港的引导标志。

钟鼓楼为八角三层，古香古色，别致美观。每逢初一、十五，便闻钟鼓齐鸣，是以教化人心。

织布机房

海祭妈祖

建筑

卧室

厅堂

主殿